嘉黎县鸽群乡岩画初探

近年来，西藏日报社驻那曲记者站站长、藏北历史人文学者赵书彬先生在嘉黎县进行田野调查时，首次发现了嘉黎县鸽群乡的两处岩画。一处在鸽群乡错隆村，规模较小；另一处在贡西顶村耶青改自然村，规模较大。两处岩画遗存，恰似昔日唐蕃古道、茶马古道、进藏官道上的双子星座，在岁月沧桑中熠熠生辉，惊艳了时光。

岩画是一种石刻文化，嘉黎这片古老而神秘的土地上，祖先以石器作为工具，用粗犷、古朴、自然的方法进行石刻，以描绘、记录他们的生产方式和生活内容。贡西顶村耶青改自然村的岩画内容有动物、宝塔、万字符等图案，记录了不同历史时期里的嘉黎先民在适应环境变化的过程之中，依赖环境、影响环境、崇敬环境并形塑环境的人类社会文化现象。

鸽群乡贡西顶村耶青改岩画群中的一人举伞图

贡西顶村耶青改自然村的岩画群，其中一处十分奇特，似为一人持宝伞、一马拉宝塔行路的图像。赵书彬认为，此处岩画仿佛刻画了嘉黎古道曾发生的某一重要事件，也反映出嘉黎古道在很早以前就是一处重要的交通要道。该岩画作为嘉黎古道的重要文物遗存，其刻画方式、图像样式在西藏岩画文化中都较为特殊，无疑是嘉黎古道的重要标志和象征。

这处岩画，有一人举伞图、公鹿行进图、白塔并立图，还有一些其他图案，类型较多，时间不一，在那曲市东部地区实属罕见，为了解那曲东部岩画遗存提供了珍贵样本。当地牧民称岩画群为“夏巴察”，意内鹿岩。初步观察，岩石立面上有各类图案多达20余处。当地还有小型洞穴一处，现已被岩石封住，据说可容3人。

鸽群乡贡西顶村耶青改岩画群中的公鹿行进图

为了解读这些岩画，笔者请教了四川大学历史文化学院考古系原主任李永宪先生。他认为，贡西顶村耶青改自然村岩画既有公鹿图案，还有佛塔等宗教元素，显然不是同一时代。从西藏动物岩画的一般时间推断，一般形成于2000年至3000年前。佛教传入西藏后，佛教石刻艺术才逐步兴起，宗教石刻艺术，一般在公元11世纪以后。

周行康先生是著名的民间岩画研究者，与青藏高原结缘27年。最近9年间，他全身心投入对青藏高原岩画的探访、记录和研究中，迄今被他实地探访的青藏高原岩画点计有181处。在详细察看贡西顶村耶青改自然村岩画照片后，周行康告诉笔者，全球最早有明确测年的岩画可上溯到7万多年前。石刻类岩画的直接测年，一直是一个学界难题，缺少直接针对刻痕类岩画进行测年的方法。目前较为适用的方法，是通过铀系测年方法分析岩壁的碳酸盐上下层采样来确定大致年代，国内以南京师范大学实验室的测年做得最权威。如果测年条件不符合，则需要进行多学科交叉比对来估测年代。

关于贡西顶村耶青改自然村岩画的类型，周行康先生强调，史前时期的刻画和涂绘，与佛教石刻必须区别对待、分开研究。在青藏高原诸多的动物岩画中，“大角鹿”图像刻画的时间、艺术风格和刻画方式，各地还有显著差别。只看照片，不太容易分辨出刻画的先后顺序和风化程度，还需去现场实地考察。

岩画是先民留给后人的珍贵文化遗产，不仅涉及各时期先民的经济、社会和生活，还作为人类的精神产品，以艺术语言打动人心。对于嘉黎县鸽群乡岩画内容的具体研究，还需有识之士联系更多专家学者去实地研究考证。本文权当抛砖引玉。

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