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藏北嘉黎县，有着较为悠久的历史积淀，加之独特的人文环境和优美的自然风光，成为藏北高原独一无二的旅游景区。
我们一行人第2次自驾前往嘉黎。在那曲市区到嘉黎县城210公里的漫漫旅途中，村庄上空炊烟连绵不断，四处飘散着酥油的清香。随处可见大大小小的雪峰与镶嵌其间的湖泊，以及哗哗流淌的河水、汩汩作响的溪流。
来到嘉黎县城，首先是远处高山雪线之上的白地和雪线之下的绿草带来的视觉冲击。在县城中行走，藏北高原上保存较为完好的自然和人文景观也随之扑面而来。
我对嘉黎“白地”的认识是在斯文•赫定的文字中。他在20世纪初来到嘉黎这片神圣的土地时，用手中的笔描绘了一幅茫茫白地的画面。在冬季来到藏北，铺天盖地的白色是寂静的，但牧民们的热情却为白色高原增添了无限生机。牧民身着大红大紫的藏袍，在高原风声及豪放歌声的伴奏下，集体跳起了民族舞。
夏季来到嘉黎，在海拔5000米左右的地方，远处蓝色的天际和绿色的草地一直延伸到跟前，不亚于《回到拉萨》中歌唱的情景。牛羊在辽阔的高原草地上悠闲地吃草，与天上倏忽而去的流云相呼应，山顶始终白雪皑皑，超然脱俗的感觉顿时涌上心头。
茶马古道川藏线路线图
嘉黎的人文和自然之间的羁绊更多是当地广为流传的神话故事，其中泽嘎尔神湖的故事流传下来好几个版本。传播较广的是：相传太湖有一神鱼，不愿受水域的限制，口含清水，腾空而出，一路向西，行至现嘉黎，发现其间闪耀祥光，以为已到仙境，不由放声大笑，却忘了自己终究是鱼类，需以水生存。将口中清水从两鳃洒出后，遂成泽那神湖、松石大神湖，而身上的水沿尾鳍滴下，遂成泽嘎尔神湖，鱼身则化作如今县城后面长满松树的山坡。
来到嘉黎，如果不去亲睹茶马古道的历史，那真是莫大的遗憾。关于茶马古道的说法最早来自著名学者李旭。马帮们从云南和四川的茶叶产地出发，牵着成群结队驮满货物的马匹，一路上响铃悠悠，穿越横断山脉以及雅砻江、金沙江、澜沧江、怒江向西延伸，跨越两个高原（青藏高原和云南高原），最后通向喜马拉雅山南部的印度次大陆。
嘉黎县就是茶马古道南线重要的物资集散地和交通枢纽。穿越嘉黎县的茶马古道共有两个分支，9个驿站。其一，是从擦秋卡经拉日果、阿扎、果列，进入工布江达县；其二，是从章若松多，经孜改松多、江尔洪、恰瓦色荣、孜热松多，进入墨竹工卡县。
嘉黎茶马古道的历史肯定不止于此。历史上，这里是抗日战争中后期大西南后方主要的国际商业通道。和平解放西藏时，十八军也大都是在当地向导的帮助下通过这里直抵拉萨。纵观历史，可以这么说，整个嘉黎县域就是在古道马帮声声疾蹄与民族融合中兴旺发展起来的。
我们的下一站来到了易贡藏布大峡谷。易贡藏布大峡谷从山顶终年积雪的恰加山脚下一路伸至忠玉乡（尼屋乡），其间共有190多公里。这里较之三峡风光既多一分险峻与神秘，又多一分自然原始风味。沿途风光不啻桃源仙境。四五月间，各种野花争奇斗艳，各类珍禽野兽在两岸茂密的原始森林中自由生活。
易贡藏布
沿途无法攀援的石壁上有许多佛像，给人以鬼斧神工之感，带给游客们无限遐想及猜度。这些佛像的形成历史尚无考证，如何在险峻的石壁上雕刻众多佛像？据当地百姓说，佛像是自然形成的，这无形中给易贡藏布大峡谷增添了一抹神秘色彩。
忠玉乡（尼屋乡）是嘉黎县唯一的半农半牧地区，森林密布，有“藏北江南、世外桃源”的美誉。这里环境十分优美，山清水秀、鸟语花香。原始森林里面古木参天、高山陡峭，而分布其间的雪山、森林、农田、河谷，形成了千姿百态的自然风景，主要有依嘎大雪山、巴龙神湖、依嘎大瀑布、杂日大瀑布、依嘎冰川等景观。
忠玉乡分为上尼屋、下尼屋两地。上尼屋位于耸立的雪山脚下，下尼屋位于藏东峡谷盆地。上尼屋主要有雪山夏玉岗嘎和卡巴久松。每座雪山脚下都有湖泊，其中以达绒措和穷赤热瓦措最为有名，湖牛、湖羊、湖马等传说皆来于此。下尼屋以自然风光出名，主要的河流有卡仁藏布、尼屋堆藏布，这些都是易贡藏布江的支流。
我们最后一站回到县城，来到了历史悠久的拉日寺和达孜寺。拉日寺是嘉黎镇较大的寺庙，位于拉日山山腰，始建于600多年前。寺内有较为深厚的历史文化渊源，至今留有汉藏文化融合及碰撞的历史古迹。在拉日寺，还保存着当年曾存放在关帝庙的“浩气凌霄”四字楷书匾额。达孜寺亦属黄教，据说历史上属工布江达县卓拉寺管辖。其寺保留了一张古老且神秘的唐卡，据说，此唐卡曾经能说话。每年藏历十五日，达孜寺都要将其展佛一天，供人观赏，招徕众多僧俗群众前来朝拜，场面十分壮观。
我印象最深刻的是千佛山——圣乐本尊。那里怪石林立，模糊可见如形态各异的佛像坐落于此，尤其在夕阳西下时，晚霞给这些佛像镀上了一层金色，更显现出此山的威严及众神的肃穆。
听当地老人讲，嘉黎至今流传着格萨尔王大战魔王和文成公主进藏的故事。传说当年格萨尔王率大军征战魔域，途经嘉黎，天色已黑，前方隐隐约约出现一支军队，再加上当时风声如战鼓隆隆，山上犹如旌旗招展。魔王骑一匹战马，蠢蠢欲动。于是，格萨尔王拈弓搭箭，直到弓如满月，“嗖”的一声，箭矢带着神光射向魔王，正中喉头。刹那间一切归于寂然，格萨尔王遂命大军就地宿营。
位于阿扎镇九村的格萨尔射箭遗迹
第二日，才发现是一山脉。山上巨石林立，有如千军万马，峥嵘狞目，石中大多是被风雪侵蚀的小孔。东边石中有一圆洞，粗如圆木，洞壁圆滑，确如箭穿所致。格萨尔王继续前行，途经嘉黎县措多乡时，发现一石壁，三面环绕，壁仞千尺，如刀砍斧削，其下开阔平坦，易守难攻。于是格萨尔王遂令驻营，依山而建战马场，并将此地作为战马供应基地。
文成公主进藏的故事，老人是这样说的。从比如县布格拉宗一直到嘉黎县措多乡，途中有几个站点，分别是桑前松多、动嘎拉、美休。在这一条线路上，残留了许多修路的痕迹，多段路面至今仍留有较深的马车车辙印。传说，这条路的修筑在唐代文成公主进藏前期，是为文成公主进藏运送物资使用。当然由于史料无记载，尚有待考证。不过其故事却在当地口口相传……
本文作者：白玉芬吉萨 扎西达瓦
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